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尼伯尔奇异果的功效(尼泊尔|幸福国度,心灵之地)

来源:juntx 时间:2022-08-30 12:10 编辑:admin


来源:相约在路上,XZ400600

人到无求品自高。

其实,无欲无求不止能够使人品格高尚,去不做损人利己的事情,而且,会使人心境变得美好。无欲无求就放下心中所有纠结和焦虑,达到了宁静欢乐的境界,每天活得像神仙一样,优哉游哉。

——李银河

第一章|幸福国度


幸福国度|

尼珀尔是位于南亚的一处风景秀美的深山小王国,从北边海拔8000多米的世界屋脊,到南部台拉河(Terai)接近海平面的70米的谷底平原,递降急遽,这也造成了尼珀尔多姿多彩的气候和自然美景,是一个高山之国。尼珀尔地处亚洲文明的交叉地,印度教、佛教、皇宫建筑以及丰富多彩的自然资源构成了当地独特的旅游资源,是世界上最适合徒步旅行的国家之一,全境拥有8座8000以上的高山,包括:珠穆朗玛峰干城章嘉峰洛子峰马卡鲁峰卓奥友峰道拉吉利峰马纳斯鲁峰和安纳普尔那峰,在全世界14座8000以上的高山中拥有8座,是全球登山运动爱好者不可错过的乐园。



作为世界上唯一的印度教国家,尼泊尔国内最大的特点就是庙多神多,走在尼泊尔的大街小路上,三步一小庙,五步一大庙,真可谓“庙宇和房屋一样多”。在尼珀尔共有3亿3千万位神祇,比全国人口还要多。带有浓郁宗教色彩的建筑是尼泊尔旅游的一大特色。在这里,游客可以欣赏到中世界的古城、精美的雕刻。




尼泊尔虽穷和小,但这裡人照样活得潇洒。或许是因为佛教之国千年文化的薰陶,街头无论是小商贩、老人、主妇,还是司机,每个人脸上或带著微笑或带著恬适宁静,路上随处可见的是漫步在阳光下的行人,可以感受到生活的写意和淡定。路上有很多藏传佛教的喇嘛和庙宇,周围也有很多拜祭的人,虔诚的百姓和气势宏大的佛教建筑是一道风景,可能不少人也知道尼珀尔的国民幸福指数排名一直居世界前列。





苦行僧

尼泊尔的气候基本上只有两季,每年的十月至次年的三月是乾季(冬季),雨量极少,早晚温差较大,晨间摄氏10度左右,中午会升到摄氏25度;每年的四月至九月是雨季(夏季),其中四、五月气候尤其闷热,最高温常达到摄氏36度;五月起的降雨常作为雨季的前奏,一直持续到九月底,雨量丰沛,常氾滥成灾。



旅游业是尼泊尔的支柱产业。尼泊尔地处喜马拉雅山南麓,徒步旅游和登山业发达,高峰期,外国旅游达60多万人次/年;低峰时,外国游客也能达到每年20多万人次/年。去尼泊尔旅游的主要为亚洲游客,其中以印度、中国游客居多,其次为西欧和北美游客。

第二章|佛教圣地


佛教圣地|

图文|老妖(行踪不定)拍摄

蓝毗尼如同圣城麦加、耶路撒冷的地位,是佛教的佛祖诞生地,是世界著名的佛教圣地。蓝毗尼与中国有历史渊源,中国的高僧玄奘到过蓝毗尼,唐玄奘写的《大唐西域记》是见证佛祖诞生地的重要史证。

蓝毗尼位于尼泊尔西南部,距首都加德满都约300公里。蓝毗尼是梵文“可爱”的意思,这里原为某古代国王夫人蓝毗尼的花园,因此而得名。以前蓝毗尼只是一个不起眼的地方,不成想十九世纪发掘出阿育王石柱,这个石柱是古孔雀王朝皇帝阿育王设立的,是用以证明佛祖释迦牟尼诞生于此。我国的唐玄奘取经时曾到蓝毗尼朝拜,亲眼目睹过这个石柱,并留下文献。根据他的《大唐西域记》记载,尼泊尔考古局在蓝毗尼附近发掘出古代释迦时代的废墟,发现了一批珍贵文物和神龛、佛院遗址等。人们发现阿育王石柱不断挖掘修缮,那些沉睡地下2500多年的讲经坛、菩提树、水池逐渐出土,各种文物遗迹充分证明,这里就是摩诃摩耶夫人临产之地,佛祖释迦牟尼就出生在这里。

蓝毗尼自此从昔日人的迹罕至,一下子成了风水宝地,1997年被联合国列入世界文化遗产名录。



佛经上说,释迦牟尼的母亲摩诃摩耶梦见一头白色大象飞入体内而受孕身怀佛祖,临产前根据当地习俗要回娘家生小孩,夫人在国王丈夫的陪伴下回娘家去,途径蓝毗尼时夫人又累又热,就到池塘裡洗澡,洗完澡到池塘边的一颗树下,夫人觉出异样,此时漫天彩霞,鸟语花香,伟大的佛祖小释迦牟尼从夫人的右腋窝产出,落地生根脚踏莲花一连走了七步。








第三章|心灵之地


心灵之地|

尼泊尔是佛家发源地,尼泊尔人信奉佛教,最辉煌建筑除了皇宫就是佛庙.在尼泊尔这片宗教信仰极其浓厚的领土上,宗教的色彩荡涤著人民的心灵,宗教的力量无处不影响著当地的人文风俗和景观建筑。尼泊尔是一个万物皆神的国家,宗教生活几乎是这个国家精神生活的全部,每个尼泊尔人的一天都是从朝拜开始的,男女老幼在晨光中出门,手上的托盘放著向神像祭祀的用品,人们把早晨最美好的时光献给了神灵。





印度教是尼泊尔的国教,古印度的修行者多有行苦修之僧,释迦牟尼在菩提树下证悟得道前,也经过一番苦行之旅,在闷热潮溼且多雨的气候下,苦行者往往要找一处能够遮风避雨的栖所,因此岩洞或石窟即成为他们遁世修行的主要居所。在浩瀚漫长的岁月裡,僧侣、修行者、信徒透过雕刻与绘画,将他们对佛教的热诚一刀一凿的表现出来,造就出许多令人讚叹不已的壁雕、浮雕、岩画、石雕、木雕艺术等,无一不成为我们人类珍贵的历史遗产。






尼泊尔的百姓拥有自然天然的友善纯朴,他们对你的到来用微笑表达热情和接纳,无论你用镜头怎麽对著他们,他们哪怕羞涩,也只会报不好意思的笑容,从来没有拒绝和敌意。



在尼泊尔的街头,你可以身穿短袖喝著咖啡遥望珠峰,雪山就在你的面前,感觉犹如人间仙境。以雪山为背景的尼泊尔百姓悠閒生活,亦可修整疲劳,尽情呼吸来自雪山的清新空气;亦可冥想,感受心灵洗涤时的奇妙感觉。








第四章|奇妙婚礼


奇妙婚礼|

尼泊尔的尼瓦尔族女人,一生至少要结两次婚。当他们长到7—9岁,还未走出童年时,神圣的第一次婚姻就降临了。这次婚姻被叫做“果实婚”,其婚姻仪式被称为“益喜”。结婚的对象是女孩的父母精心挑选出的“贝尔果”——所谓“贝尔果”是当地“贝尔树”结出的果实。

在尼瓦尔的习俗中,“果实婚”往往是集体婚礼,虽只是嫁给一颗坚果,但“益喜”的仪式却庄严隆重,毫不马虎。在仪式现场,家长及亲朋欢聚一堂,“待嫁”的女孩们,穿上最鲜豔的纱丽,额头中央,点上吉祥的“朱砂痣”,为了飙到对她们的祝福,鲜红的“朱砂”甚至把小新娘的黑髮都染红了,也有女孩在头顶系上一张绘者“太阳神”的纸帕,意谓“太阳神”将注视著她完成婚礼。

梳妆完毕,在祭司的主持下,女孩们要对著贝尔果和父母一一行礼,表示婚礼的成立。婚礼结束后,父母则要将“新郎”用一块红布裹好,女孩们也会将这位“新郎”珍藏在身边,陪伴自己一生一世。



“再婚”依然是通过媒约之言和父母之命定下的。在男女双方家长订下婚约后,两家就要实行“相亲礼”,既由男方带上10颗槟榔,一盒粉、两套新衣作为见面礼送到女方家中。“相亲礼”仪式之后,男方家中便可以著手选择吉日筹备婚礼啦。





第五章|悬崖猎蜜人


悬崖猎蜜人|

猎蜜人就是生活在喜马拉雅山南麓的尼泊尔拉吉人,他们是地球上最后的狩猎民族。每年的5月中旬左右,尼泊尔拉吉人便会准备进行一年一度的“猎蜜”,他们配合默契,分工明确,或攀援树梢或悬挂峭壁,用长长的竹竿去捅野蜂窝。劳动得到的蜂蜜是尼泊尔拉吉人难得的美味。



喜马拉雅山的南麓和北麓是截然不同的两个世界,北麓的青藏高原终年冰封雪覆,而南麓的山地却因印度洋暖湿气流北上所带来的丰沛降雨而木郁花香。



猎蜜工作十分危险,猎蜜人之间必须配合紧密,稍有差池便有可能跌下悬崖,万劫不复。好在,经过不知多少世代的传承和磨合,他们早已经形成彼此间的默契,甚至连有小一些猎蜜人分工都是父死子继,世代相传。


猎蜜的活动虽然充满危险,惊险刺激,但获得的成果引诱著很多非职业人员前来试探,因此,蜂巢密集度大大的被减少,专业的猎蜜人反而没有多冒险去猎蜜了,而是开始了旅游业的发展。





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