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平清盛和源赖朝的关系 源赖朝和平清盛的艺术形象

2018-05-11 来源: 责任编辑:

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平清盛和源赖朝的关系 源赖朝和平清盛的艺术形象

  平清盛

  平清盛和源赖朝是平安时代末期日本最为显赫的两个家族的家主,两个人都对日本武家政权的建立功不可没,但二人分属不同阵营,是名副其实的对手。二人的对抗是平安时代末期的历史主旋律,武士在日本政权中心粉墨登场。   平清盛和源赖朝的关系   源赖朝和平清盛是当时日本两个最有权势家族的家主。平清盛是平家的家主,他在和源氏的争权斗争中战胜了源义朝(源赖朝的父亲),掌控了朝廷大权(当时的天皇是没有权力的),后来源氏一族家主源赖朝起兵反对平清盛,源氏打败平氏后源赖朝创建了日本的第一个幕府,此时的平清盛已死,源氏极力打压平氏。   源赖朝和平清盛的艺术形象   涉及平清盛的影视题材很多,有《新·平家物语》《义经》《平清盛》等。《新·平家物语》《义经》《平清盛》中的平清盛的共性就是有很有人情味。这样的情节不胜枚举,比如《新》里面平清盛有感于崇德上皇侍从麻鸟的忠实,给予路费,后来又聘任麻鸟作私人大夫;《义经》里面默认义经为子;《平清盛》更不用提了。作为真实历史,平清盛讲人情不无道理。因为平家走的是做朝廷高官这条路,而朝廷的架构主要还是延续中国的方式,重视人情对于维护统治增强联盟很有帮助。   但是从另一面说,重视人情也会和历史发展不合拍。藤原家依靠姻亲的人情推行摄关政治二百年,被院政取代就已表明历史在运动,单靠人情不吃香了;但是平家居然也走上了这条路,一门亲族全都做了大小官职,堵塞了其他人的出头之路。所以说最后的失败是不可避免的。   说源赖朝是大政治家,很多书也这么说。但是源赖朝的艺术形象出现不多。前述三作里面几乎都不是主角。以出现次数比较多的《义经》为例,源赖朝给人的感觉就是“二进制处事法”:对他来说,周围人只有两种态度,忠于或者不忠于。忠于的就用,不忠于的就杀,即使是手足。情感是艺术创作的重要因素,而二进制处事法恐怕只够做个反面人物。虽然二进制的方法保障了武家政治的建立,但源赖朝终归不是计算机,还有稍许的情感。于是就被北条家利用来谋取自己的福利。本来要推翻“人情”的平家,建立公平的制度,最后还是把天下交到了北条家手里,真是对源赖朝二进制为人处世的莫大讽刺。