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遣唐使到大唐学习什么:把中国搬回了日本

2017-10-11 来源:未知 责任编辑:君天下

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遣唐使到大唐学习什么:把中国搬回了日本

 

  遣唐使

  从飞鸟时代的小野妹子开始,日本开始派遣遣唐使到中国学习。在历经两百多年的遣唐使时代,日本从中国大唐究竟学习到了什么?日本NHK电视台曾这样比喻:遣唐使把中国搬回了日本。这一比喻其实并不夸张,从国家制度到军事作战技术,再到农作物,再到其他文化,比如儒学、佛教、天文历法等等,遣唐使无一错过。

  学习了中国古代的国家制度

  公元607年,日本圣德太子拍小野妹子第一次出使中国,把中国的律法原原本本的搬到日本,并因此制定了日本历史上第一部宪法《律法17条》。这部宪法的第一条就是日本国家的精神——“以和为贵、无忤为宗。”圣德太子还同时参照中国的官僚管理体制,制定了《冠位十二等》,并因此建立起了中央集权政治体制。

  学习了中国古代的城市建设方法。8世纪初,日本还没有一座像样的城市,严格讲起来,是日本人不知道“城市”是怎么一回事,因此也不知道“城市”该怎样来建。派往中国的遣唐使和学问僧到了长安(今西安),看到长安城整个就傻了眼。当时的长安城已经是拥有100万人口的国际大都市,而且也是那个时代世界最大最繁华的城市。不仅城市周围建有高高的城墙可以御敌,而且城中的皇宫和商业区,以及住宅区和娱乐区布局井然,城中道路呈“井”字形,纵横交错,四通八达。学问僧们依样画葫芦,把长安城建设图带回日本,并随后开始建设日本历史上第一座城市“平城京”(今奈良)。后来又仿造长安模式,建设了京都。

  学习了中国古代军事作战技术

  公元717年,23岁的吉备真备和阿倍仲麻吕一起,作为留学生随同遣唐使到中国学习。吉备在中国呆了18年,除了把中国的各种制度,包括科举制度引进日本后,还苦读了《孙子兵法》。据《东观汉记》记载,735年,吉备回国时,不仅携带了大量的儒学、天文学、音乐和兵法之书,而且还从中国带了当时最先进的兵器——弓箭。764年,太正大臣(相当于宰相)藤原仲麻吕聚集重兵发动政变,企图杀死天皇篡夺国家。吉备授命组织官兵进行平叛。古书记载,吉备率讨伐军烧木桥,堵后路,把《孙子兵法》三十六计运用到了极点。当然还值得一提的是,753年,鉴真和尚最后一次东渡日本时,就是吉备亲自到中国迎接,并护送鉴真和尚抵达日本的。

  中国食品和农作物被引进到日本

  NHK电视台不久前在平城京遗址举行了一次现场直播节目,问日本观众:当年的遣唐使从中国引进了什么?自然是没有几个人能够回答得上来。结果显示,目前在中国开始流行的“乌冬面”就是当时日本的遣唐使从中国学去的,另外还有茶叶、柑桔、芥末。

  学习了中国的文化

  除唐朝的国家精髓——儒学和佛学之外,还有中国的历法、计时器、天文学、音乐舞蹈、风水学。更重要的是,把中国汉字大量引进,并把中国汉字的读音也引进到日本,称作“吴音”,成为日本古代日语中最基本的一种发音。我在参观于奈良博物馆举办的《大遣唐使展》时发现,其实一直到19世纪的明治维新时代,日本人写的还是标准的汉文,而没有现在这样的片假名日文。

  直到公元874年,黄巢起义攻陷长安,并建立了齐朝,唐朝从此衰落。907年,唐朝灭亡,日本带着对大唐的无限爱恋,以及国内自身因素的考量,从此没有再派遣唐使赴中国。